聖殤
피에타 104min
金基德
－一切榮耀歸於啟發我愛的人
沒有愛的人，可能是沒有體驗過愛，也可能體驗過又關閉起來。
康道就是沒有體驗過愛的人，所以對於人與人之間不曾感受過善意的美好。
也因為無情冷血，執行討債任務越成功，越不會激起同情、慈悲心。
而這個無情就真的是無情嗎？對於愛只存在睡夢之中，是幻想。
他沒有家庭可以練習愛，也沒有社會可以練習愛，更沒有人可以練習愛
沒有體驗過愛，不表示愛就不存在。
突然間，他失散三十年的媽媽回來了，回來與他相認
他有些動搖，在討債時不時想起，或問起借款人的保險金是用來作什麼的。
其中一位剛要當爸爸的借款人，打算把保險金都給孩子成長。
最令康道動搖的就是爸爸的概念，媽媽的概念，這些倫理的位置到底有什麼意義呀！
所以他決定認這個媽媽，也和媽媽一起生活，而且若是媽媽再次走了他就不知道要怎麼活下去。
因為體驗過愛，曾經相信人與人之間小小的善意的美好，這份支點給了他新的生活的方向。
雖然一開始練習愛時，對愛的展現還是很尖銳，但慢慢的收起了刀子，收起心中的武裝。和媽媽一起上街走走，被人欺負，有媽媽保護。
慢慢的從無情轉變到能將心意接收到心中。媽媽請他幫忙，請他種一棵樹，要經常灌溉它。原來也可以這樣練習愛。
媽媽的身世其實不是康道的媽媽，而是一個借款人的媽媽，這個借款人自殺後，媽媽決心報復這個讓他孩子受傷的人，討債的康道，以及借款的公司。
合法的借款，非法的討債竟然依存著，真是現今社會不自然的合法現象呀。
媽媽其實是充滿愛的人，有愛的人怎麼會報仇，所以她展現她的愛力雖是虛構的劇情，但仍是充滿愛力。
媽媽想要啟發康道的愛，警示康道無辜的媽媽死了，而自己才是更應該死去的人呀。
這是很非常的手段來啟發愛，最終康道是徹悟了。
康道的死去，也警示觀眾，觀眾自己也應該要自覺呀，而這也是象徵耶穌，願意替大家受苦難，在電影裡頭替大家受苦難，電影結束也可以有啟發良心，遺忘的良心可以再次找回，這也是聖殤最高的榮耀。
這電影融貫東西精神，太巧妙了，太完美了。金基德真的是很能寫出能掌握西方的高峰經驗，又有東方味道的劇本。
既有東方河神氾濫的獻祭的無辜啟發，又有西方慈母抱耶穌的舉起人性的理想。
東方的上帝概念其實就是自己的爸爸媽媽，東方的愛啟發於家庭的愛，榮耀歸於爸爸媽媽（也就是上帝了），活著的上帝，會犯錯的上帝。
而倫理的本身是講求成全的，媽媽能成媽媽，孩子能成孩子，成全成母子。所以這麼不見得一定要血緣關係才能成母子，只要能生活能啟發就能成母子。所以電影中的媽媽不是康道的親生媽媽也無損媽媽這個概念。
